அனுகூலமே புரியும் கருணைத் தெய்வம்

Mahaperiyava Saranam

அழகான சொற் கோர்வை உடைய ஸ்லோகம் !

அதே போல் பொருள் சுவையும் கூடியது!
அகில லோகத்தையும் தன் வயிற்றில் வைத்துக்
காப்பாற்றுவதால் அதாவது லோகத்திற்கே தாயானதால்
அவளுடைய ஒட்டியாணம் எல்லாவர்றையும் தாங்கும்
சக்தியுடையதாய் கனமானதாகத்தானே இருக்க வேண்டும்?
அதானால்தான் கற்களிழைத்து செய்யப்பட்டதோ ஒட்டியாணம்?

சக்திபீடங்களின் நாபி ப்ப்ரதேசம் காஞ்சி என்று சொல்வார்கள்.
அந்த நாபிப்ரதசத்தில் ஒட்யாணம் அதுவும் கற்களிழைத்த
ஒட்யாணம் அணிந்திருப்பதுமிகப் பொருத்தமே!
தன்னை அண்டியவர்களுக்கு அனுகூலத்தையே செய்வதுடன்
ஆனந்தத்தையும் அல்லவா அளிக்கிறாள்!!
காஞ்சி மானகர் ஒட்யாண பீடம் என்று போற்றப்படுகிறது !
அதற்கு ஏற்ற ஸ்லோகமிது !!

உன்னையல்லால் வேறு கதி ஏது அன்னையே உமையே என்ற

பாடல் நினைவுக்கு வரது!
வந்திப்பவர் உன்னை வானவர் தானவர் ஆனவர்கள்
சிந்திப்பவர் நற்றிசைமுகர் நாரணர் சிந்தையுள்ளே
பந்திப்பவர் அழியாப்பரமானந்தர் பாரிநுன்னைச்
சந்திப்பவர்க்கு எளிதாம் நின் த்ண்ணளியே என்ற
பதிகத்தில் கூறி நாற்போல் அவளை துதித்தால்
அவள் எளிதில் அருள்புரிகிறாள் !! கருணை தெய்வம் !

கணபதி, ஜோஸ்யரை சந்தித்து, :”அவர் உன்னுடன்
காமாக்ஷி இருக்கிறாள்”ஏன்ற ஒரே சொல்லில்” எனக்கு இது
போதுமென்று” சொல்லி வெளிவந்தது அவளது கருணா
கடாக்ஷத்துக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு! அவருக்கு அம்பாளிடம்
உள்ள பக்திக்கும் நம்பிக்கைக்கும் ஓர் எடுத்துக் காட்டு !!
இந்த நம்பிக்கை பிடிப்பு அம்பாளிடம் ஏற்பட்டுவிட்டால்
“நாள் என்ன செய்யும், கோள்தான் என்ன செய்யும்”?
ஒவ்வொருவரும் பகவான் நம்பிக்கை என்று சொல்லிக்கொண்டு
பலரின் கருத்துக் களைக் கேட்டு நடப்பது அவசியமில்லை!
ஸதா பகவத் த்யானம், பஜனம் இருந்தால் வாழ்வில்!
உய்வடையலாம்!!

பகவானை சரணடைந்தால் கோணல் பாதையில் போகும்
எண்ணமே வராது என்ற தேசிகர் கருத்து குறிப்பிடத் தக்கது!
ஆதுதான் சரணாகதம்!
ஆதற்குமனம்னிறைய பக்குவமடைய வேண்டும்!

சீதா பிராட்டி தன்னை துன்புறுத்தியவர்களுக்கும் கருணை
செய்கிறாள் அல்லவா? ஏன்? தாய் என்றால் அன்புமயம்!அதிலும்
லோகமாதா! !
பின் எப்படி இருப்பாள்?

நல்ல உதாரணங்களுடன் சொற் சுவையும் பொருள் சுவையும்
மிக்க அழகான ப்ரவசனம்!
ஸ்வாமியகள் ,பெரியவா அனுக்ரஹம் பரிபூர்ணம்!!

ஜய ஜய ஜகதம்ப சிவே….